NAMA :
INDAH WIDYANINGRUM
NIM :
06022681419031
LANDASAN FILOSOFIS PENDIDIKAN
Filosofis,
berasal dari bahasa Yunani yang terdiri atas suku kata philein/philos
yang artinya cinta dan sophos/Sophia yang artinya kebijaksanaan, hikmah,
ilmu, kebenaran. Secara maknawi filsafat dimaknai sebagai suatu pengetahuan
yang mencoba untuk memahami hakikat segala sesuatu untuk mencapai kebenaran
atau kebijaksanaan.
Landasan filosofi pendidikan adalah hasil pemikiran dan perenungan secara mendalam
sampai keakar-akarnya mengenai pendidikan.
Tulisan Zanti Arbi (1988) menceritakan maksud filosofis pendidikan yaitu:
1.
Menginspirasikan, filosofis pendidikan menginspirasi adalah memberi
inspirasi para pendidik untuk melaksanakan ide tertentu dalam pendidikan
melalui filosofis tentang pendidikan, filosofis memaparkan idenya bagaimana pendidikan itu, kemana diarahkan
pendidikan itu, siapa saja yang patut menerima pendidikan dan bagaimana cara
mendididik. Sudah tentu ide-idenya ini didasari oleh asumsi-asumsi tertentu
tentang anak manusia, masyarakat atau lingkungan dan negara.
2.
Menganalisis, menganalisis dalam filosofis pendidikan adalah memeriksa
secara teliti bagian-bagian pendidikan agar dapat diketahui secara jelas
validitasnya. Hal ini perlu dilakukan agar dalam menyusun konsep pendidikan
secara utuh tidak terjadi tumpang tindih, dan arah yang simpang siur. Dengan
demikian ide-ide yang kompleks bisa dijernihkan terlebih dahulu, tujuan
pendidikan yang jelas dan alat-alatnya juga dapat ditentukan dengan tepat.
3.
Mempresentasikan, mempresentasikan dalam filosofis pendidikan adalah upaya
menjelaskan atau memberi pengarahan kepada pendidik melalui fiosofis pendidikan
yang dijelaskan, bisa berupa hakikat manusia bila dibandingkan mahluk lain,
aspek-aspek peserta didik yang patut dikembangkan: proses perkembangan itu
sendiri, batas-batas bantuan yang bisa diberikan kepada proses perkembangan itu
sendiri, batas-batas keterlibatan pendidik, arah kependidikan yang jelas,
target-target pendidikan bila dipandang perlu, perbedaan arah pendidikan bila
diperlukan sesuai dengan kemampuan, bakat, dan minat anak-anak.
4.
Menginvestigasi, menginvestigasi dalam filosofis pendidikan adalah untuk
memeriksa atau meneliti kebenaran suatu teori pendidikan. Pendidik tidak
dibenarkan mengambil begitu saja suatu konsep atau teori pendidikan untuk di
praktekkan di lapangan., pendidik seharusnya mencari sendiri konsep-konsep
pendidikan di lapangan melalui penelitian-penelitian.
Aliran filosofi pendidikan yang dominan di dunia ini antara lain:
1. Esensialis, filosofi pendidikan esensialis bertitik
tolak dari kebenaran yang telah terbukti kebenarannya berabad-abad lamanya.
Kebenaran seperti itulah yang esensial, yang lain adalah suatu kebenaran secara
kebetulan saja. Kebenaran yang esensial itu adalah kebudayaan klasik yang
muncul pada zaman romawi yang menggunakan buku – buku klasik ditulis dengan
bahasa latin yang dikenal dengan nama Great
book. Tokohnya antara lain Brameld.
2. Parenialis, filosofis pendidikan Parenialis
kebenaranya ada pada wahyu tuhan, filosofi ini muncul pada abad pertengahan
pada zaman keemasan agama katolik-kristen. Pada zaman itu tokoh agama menguasai
hampir semua bidang kemasyarakatan. Sehingga sangat logis kalau sekolah-sekolah
yang berintikan ajaran agama muncul disana-sini. Ajaran agama itulah merupakan
suatu kebenaran yang patut dipelajari dan diterapkan dalam kehidupan
sehari-hari. Tokoh filsafat ini adalah Agustianus dan Thomas Aquino
3.
Progresivis, filosofi pendidikan progresivis, lahir di Amerika Serikat.
Filosofi ini sejalan dengan jiwa bangsa Amerika pada waktu itu, sebagai bangsa
yang dinamis, berjuang mencari hidup baru di negeri sebrang. Bagi mereka tidak
ada hidup yang tetap apalagi nilai-nilai yang abadi, yang ada adalah perubahan.
Mereka sangat menekankan kehidupan sehari-hari, maka segala tindakan mereka
diukur dari kegunaan praktisnya. Progresivis mempunyai jiwa perubahan,
relativitas, kebebasan, dinamika, ilmiah, dan perbuatan yang nyata. Menurut
filosofi ini tidak ada tujuan yang pasti, begitu pula tidak ada kebenaran yang
pasti. Tujuan dari kebenaran itu bersifat relatif. Apa yang sekarang dipandang
benar karena dituju dalam kehidupan, tahun depan belum tentu masih tetap benar.
Ukuran kebenaran inilah yang berguna bagi kehidupan manusia hari ini. Tokoh
filsafat ini adalah John Dewey.
4.
Rekonstruksionis, filosofi rekonstruksionis merupakan variasi dari
progresivis, yang menginginkan kondisi manusia pada umumnya harus diperbaiki.
Mereka bercita-cita mengkonstruksi kembali kehidupan manusia secara total .
5.
Ekstensialis, filosofi pendidikan ekstensialis berpendapat bahwa kenyataan
atau kebenaran adalah eksistensi atau adanya individu manusia itu sendiri.
Adanya manusia di dunia ini tidak punya tujuan dan kehidupan menjadi terserap
karena adanya manusia.
Bangsa indonesia baru memiliki
filosofi umum atau folosofi negara yaitu Pancasila. Sebagai filosofi negara,
Pancasila patut menjadi jiwa bangsa indonesia menjadi semangat dalam berkarya
pada segala bidang, dan mewarnai segala segi kehidupan dari hari ke hari.
Untuk membentuk teori pendidikan Indonesia yang valid, terlebih dahulu
dibutuhkan filosofi pendidikan yang bercorak Indonesia yang memadai. Filosofi
ini akan menguraikan tentang tujuan pendidikan yaitu pembentukan manusia
Indonesia seutuhnya yang diwarnai oleh sila-sila pancasila. Tujuan ini
mengoperasionalkan wujud sila-sila pancasila dalam diri peserta didik secara
detail. Dan cara mencapai tujuan itu yaitu segi teknik dan pendidikan itu
sendiri. Teknik mendidik sering kali berkaitan dengan siapa yang di didik, apa
yang dipelajari, dan bagaimana filosofi pendidikan itu sendiri.
Karena filosofi pendidikan yang cocok dengan alam dan budaya Indonesia
belum terbentuk, yang ada baru filosofi negara yaitu pancasila, maka tidak
banyak konsep pendidikan yang bisa diturunkan disini. Oleh sebab itu implikasi
konsep pendidikan yang akan dituangkan adalah terbatas pada penjabaran sila –
sila pancasila yaitu:
1.
Filosofi pendidikan Indonesia perlu segera diwujudkan agar ilmu pendidikan
bercorak Indonesia lebih mudah dibentuk, kunci terealisasinya suatu kegiatan
pada dewasa ini adalah pemerintah. Sebab dibutuhkan kemauan pemerintah untuk menggerakan
kegiatan ini.
2.
Peranan dan pengembangan sila-sila pancasila pada diri peserta didik pada
hakikatnya adalah pengembangan afeksi, karena itu pendidikan afeksi tidak boleh
dinomor duakan apalagi ditinggalkan. Pendidikan afeksi, kognisi dan psikomotor
haruslah diberlakukan sama.
3.
Pendidikan pancasila dan pendidikan agama tidk bertentangan melainkan
saling melengkapi satu dengan yang lain. Oleh sebab itu sebaiknya para pendidik
sila-sila pancasila dan para pendidik ajaran agama bekerjasama dalam
kegiatannya membina para peserta didik.
4.
Materi pendidikan afeksi selain bersumber dari bidang studi yang membahas
moral pancasila dan ajaran agaam, sebaiknya dilengkapi dengan nilai-nilai dan
adat istiadat yang masih hidup di masyarakat Indonesia serta budi pekerti luhur
yang tetap dijunjung di bumi Indonesia.
5.
Metode mengembangkan afeksi dibagi dua yaitu untuk pendidikan afeksi yang
berbentuk bidang studi tekanan proses belajarnya adalah pada aplikasi
konsep-konsep yang dipelajari. Dan untuk pendidikan afeksi yang diselipkan pada
bidang-bidang studi lain.
6.
Evaluasi pedidikan afeksi haruslah dilakukan secara nyata, diberi skor, dan
dimasukan ke dalam rapor seperti halnya dengan bidang – bidang studi yang lain.
Setiap ujian atau tes hruslah mengikutsertakan aspek afeksi.
7.
Dalam mengembangkan materi pendidikan afeksi, mungkin bisa mengambil sumber
yang berasal dari luar negeri.
8.
Dalam rangka pengembangan afeksi
peserta didik, ada baiknya kondisi ke arah itu sengaja diciptakan, antara lain
dengan menghadirkan jauh lebih banyak budaya bangsa sendiri untuk menetralkan
pengaruh budaya asing yang sulit dibendung dalam abad informasi global
ini.
DAFTAR PUSTAKA
Pidarta,
Made. 2013. Landasan Kependidikan.
Jakarta: Rineka Cipta.
Suragiyo.
2007. Filsafat Ilmu. Jakarta: PT Bumi
Aksara.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar